Inhoud
In de dovencultuur zijn er twee verschillende spellingen van het woord "doof". Zij zijn de "grote D" Doven waarin een persoon zich identificeert als lid van de dovengemeenschap en "kleine doof" in een persoon is doof maar identificeert zich niet als zodanig. Hoe willekeurig dit ook mag lijken, er is een verschil.Definities
Over het algemeen gaan de "kleine doven" niet om met andere leden van de dovengemeenschap. Ze kunnen ernaar streven om zichzelf te identificeren met horende mensen, en beschouwen hun gehoorverlies uitsluitend in medische termen. Sommigen kunnen ook geleidelijk hun gehoor verliezen en nog niet geïntegreerd zijn in de dovencultuur.
Daarentegen identificeren "grote D" Doven zichzelf als cultureel doof en hebben ze een sterke dove identiteit. Ze zijn er vaak best trots op doof te zijn. Het is gebruikelijk dat "grote D" doven naar scholen en programma's voor doven gingen. De "kleine doven" hebben de neiging om mainstream te zijn geweest en hebben misschien niet naar een school voor doven gezeten.
Bij het schrijven over doofheid zullen veel schrijvers een hoofdletter D gebruiken als ze verwijzen naar aspecten van de dovencultuur. Ze gebruiken een kleine "d" wanneer ze alleen over het gehoorverlies spreken. Sommigen gebruiken gewoon "d / Deaf".
Hoewel sommigen de differentiatie misschien als semantisch afdoen, speelt de manier waarop dove mensen zich identificeren een grote rol bij de manier waarop ze toegang krijgen tot medische zorg en sociale diensten, en bij de manier waarop ze schendingen van de burgerrechten aanpakken bij discriminatie.
Hoewel het doel van de "grote D" en "kleine D" verschillend zijn, kan de aanduiding aangeven hoe een outreach kan worden uitgevoerd, hoe uitbetalingen van diensten kunnen worden gericht en hoe op gepaste wijze met een persoon kan worden omgegaan, ongeacht hoe men zich identificeert.
Voorbeelden
De dovengemeenschap heeft zijn eigen cultuur, en dit is een legitiem onderwerp van discussie. Er zijn een aantal scenario's waarin een persoon typisch "grote D" of "kleine d" gebruikt.
Drie veelvoorkomende scenario's kunnen dit illustreren:
- Een persoon is volledig doof, kan geen lippen lezen en gebruikt gebarentaal. Hij of zij is getrouwd met een horende persoon en gaat niet om met andere doven. Deze persoon zou waarschijnlijk "klein d" zijn, ook al heeft hij een totaal gehoorverlies en moet hij voor communicatie op gebarentaal vertrouwen.
- Een tweede persoon is volledig doof, kan lippen lezen en mondeling communiceren. Hij of zij is getrouwd met een andere oraal dove persoon en socialiseert voornamelijk met andere oraal doven. Ondanks de weigering om gebarentaal te gebruiken, zal die persoon waarschijnlijk neigen naar "grote D." Dat komt door de primaire associatie met andere doven, ook al is de communicatiemethode geen gebarentaal.
- Een derde persoon is medisch slechthorend en kan telefoneren, maar kiest ervoor gebarentaal-ASL-te gebruiken als een belangrijk communicatiemiddel. Hij of zij is ook actief in de organisaties en evenementen van de dovengemeenschap en is trots op zijn gehoorverlies. Deze persoon zou waarschijnlijk "grote D" zijn vanwege zijn of haar houding ten opzichte van gehoorverlies en een sterke identificatie met de dovengemeenschap.
Persoonlijk standpunt
Vraag een dove persoon waar hij de voorkeur aan geeft en ze zullen waarschijnlijk een antwoord hebben. Sommigen zijn er meer gepassioneerd over dan anderen en velen zijn in de loop der jaren van mening veranderd.
Er zijn bijvoorbeeld dove mensen die mondeling opgegroeid zijn en naar hoorscholen gingen, dus hun jongere jaren werden doorgebracht als 'kleine d'. Later hebben ze misschien gestudeerd aan een dovenschool, werden ze socialer in de dovengemeenschap en begonnen ze naar 'grote D' te neigen.
Veel mensen gebruiken de grotere dovengemeenschap als graadmeter voor hun eigen identiteit; anderen beschouwen doofheid niet als een bepalend kenmerk.
Hoe men ook identificeert, "grote D" en "kleine D" zijn eenvoudigweg referentiepunten in plaats van een middel tot in- of uitsluiting. Er is geen goede of foute keuze. Het gaat erom hoe je jezelf ziet en de connecties die je maakt in de sociale orde.
Zijn dove mensen gehandicapt?